在作业室内，只见孙才球刚在这边书桌上挥洒着翰墨的适意，那儿又拿起锤子和锥子在木材上面精雕细琢，沉浸在神游物外的发明境地。作为江门现代刻字书法艺术研讨第一人，在许多人眼中的一段一般木块，关于孙才球而言却是发明资料。他纵横驰骋于每一块造型各异的老木中，不懈地寻求新的技法，将艺术发明聚集在书刻设备这一新颖的艺术载体上，平淡无奇的木块经他的巧手匠心，往往“化朽木为奇特”，被镌刻上魂灵，被赋予了生命。

  在新会技师学院见到孙才球时，他正在自己的发明室内繁忙着。描摹的刻字著作——《参悟》高悬在墙壁上，一会儿映入眼帘。“《参悟》当选全国第十二届书法篆刻著作展，己被山东省博物馆保藏。我把它再现出来，领会从前的发明感触，并挂到适宜的当地，以鼓舞自己持续尽力，发明出更高水平的著作！”孙才球说。

  对孙才球而言，《参悟》是他艺术生计中一件里程碑式的著作。在全国第十二届书法篆刻著作展征会集，它从全国5万多件著作里锋芒毕露，终究当选，成为广东参与“国展”以来的仅有一件入展刻字著作。孙才球描述这是“我人生中最大的喜事，没有孤负自己的坚持。”

  细品《参悟》，这幅40厘米见方的书刻，一起运用阴刻阳刻方法，颜色以古拙喜庆为主，将古代金文转换成现代刻字，承继传统又决心立异。“参悟”二字，也正浓缩了孙才球这么多年来对作业、学习、日子，乃至人生的一个感悟。

  书刻艺术前史悠远持久，源源不绝。我国文字起源于古人所创制的符号，我们先是口授心记，后通过各类形状演化成为象形文字。文字呈现后，因没有纸，古人就用刀刻在龟甲兽骨上，刻在石头、碑文、器皿、摩崖上等，这些都成为了传统刻字。

  开展至今，现代的书刻艺术更是一门集多种艺术元素于一体的新式艺术类别。一般先用宣纸写出书法，再拷贝到木板上，然后打造出立体的汉字形状，显示了汉字形象的书法美、镌刻的形式美、资料的肌理美、颜色的装修美，具有思想性、哲理性和学术性价值。

  关于书刻，孙才球有着极大的热心。在《参悟》的著作手记里他引用了梁启超先生的话“无负今天”。他慨叹地说：“书法是我的人生，书刻是我生命永久的元素。”

  1976年，孙才球出生于新会大鳌镇，沙田文明孕育了被称为“鳌江刀客”的他。1988年，大鳌建立新会第一个镇级文联安排，同年鳌江书画社建立，2001年至2009年间，孙才球曾任书画社两届会长，还曾兼任大鳌文联主席。

  美术专业结业后，孙才球先后在大鳌中学、新会技师学院从事美术教育作业。一直以来，孙才球不懈研习书法之道，不断的进步本身的书法水平。

  2006年，孙才球的书法著作当选广东省首届新人新作展，成为省书法家协会会员。次年，他开端触摸现代刻字书法艺术，当了解到我国书协把刻字艺术列入书法“国展”，供认刻字艺术的价值后，孙才球更坚决了研习该门新式艺术的主意，并深深迷上这项艺术。

  “现代书刻这门技艺并不是特别简单，早前我投稿出去，悉数杳无音信。”孙才球说。为了学好刻字，他曾外出山东、河北等地肄业。“那时整个江门都没有书刻的人，广东省的也不多，只能去外省学习。”孙才球一边说着，一边向记者摆弄起那些雕琢东西，“这些都是学习后才知道还有锥子这样的东西”。

  孙才球向记者展现了他不同阶段的著作。从十年前初学的平淡无奇、故意的刀法体现，到后期懂得奇妙运用木纹的浑然天成，在孙才球看来，与传统的刻字不同，现代刻字兼具书法美、刀法美、颜色美。与传统刻字的最大差异，在于现代刻字交融了书法、修建、美术、构图、颜色、雕琢等理念。如果说传统刻字是平面的，那现代刻字则是立体的。

  一幅书刻著作怎么样转化成艺术著作，身为教师的孙才球深懂“对症下药”的道理。著作《文章千古事》字体的迂回婉转在改变的线条细微处纤毫毕现，因字形而上色得适可而止的文字产生出激烈的冲击力，阴刻阳刻比照中尽显刀工明快之力，一切刀刻技法在孙才球手中称心如意、熟练自若，成为他木刻艺术共同的言语。

  “《文章千古事》这个著作发明时有意在地上摔成两瓣，然后顺着纹理发明得来。”在孙才球看来，书刻既是书法的艺术，也是刀工的技艺，更重要的是要懂得适应木材的纹理。每一块木块都是天然造化之物，有它共同的纹理，雕琢这些木纹时要懂得“道法天然”，合理规划使用。“‘木能言’，你要跟它有话说才行。艺术发明都是要有情感的。”孙才球说。

  作为一个酷爱家园酷爱本乡的艺术家，孙才球不少著作体裁触及小鸟天堂、侨乡碉楼、新会葵艺等。像《象山秋月》《圭峰叠翠》等环绕新会八景而发明的系列著作，孙才球奇妙地将多种字形交融为一体，既有传统的书法适意、也有现代文体的夸大，更具有修建的美学。“现代刻字书法艺术要着重书法的表达，也要用刀刻出书法的作用。在纸上书写的时分就要构思好全体的架构，该怎么描写，包含字体的挑选、翰墨的浓淡。书法是书刻成功的根底。”孙才球说。

  这些年来，孙才球曾举行大美五邑——贺国庆孙才球茅龙书刻艺术展、迎新春孙才球现代刻字展、广东省首个茅龙书刻艺术个展、全国首个红木职业刻字艺术个展等，出书有《我国家风——孙才球现代书刻著作集》《孙才球现代刻字著作集》等。“现在我正研讨茅龙书刻的课题，即茅龙书法与刻字的交融，正在编写艺术论著《我国茅龙书刻艺术》。”孙才球表明，茅龙笔当选国家非物质文明遗产名录，当年明朝大儒陈白沙先生用它写出来的书法生辣野趣，刚劲有力，在其时就蜚声全国，影响深远。茅龙刻字既有对民间传统文明的承继，也将会对茅龙书法赋予现代艺术的价值。

  孙才球在教学作业和日常日子中挖掘着质朴无华的文明符号，探寻着陈旧文字发明与现代日子环境和人文状况的交融。他的成功实践为江门、为广东完成了从零到一的打破。他希望能逐渐推进书刻在省级层面协会的组成，凝集团队的力气将书刻艺术推行至更深远的空间与未来。而他自己也不断对书刻艺术的推行遍及，使渐渐的变多学生跟随而至，艺术的种子更跟着学生的脚步耕种在祖国大地，乃至到了德国等欧洲当地。信任在不久的将来，城市的一隅或许会呈现孙式的公共艺术品，让书刻艺术在公共空间展现出跨过时空的力气。