武备，即武器装备。清宫武备特指清代宫殿保藏的皇帝御用、官用的军事器械，其间大部分都是由皇帝钦定制造和保藏的精品。本次嘉德艺术中心举行的武备展从故宫博物院上万件藏品中挑选出不一样的原料、不同工艺、不一样的品种的153件精品。这些难得一见的宫殿文物，从多个视点全方位地反映了清代武备的情况。展览分为三大单元，分别为“礼遇六合”“神锋握胜”“宝冶凝涛”，展现了雄姿英才的前史气候与锐意进取的精力格式。

　　清朝骑射开国，以武力得全国。自1616年清太祖努尔哈赤在赫图阿拉城称汗立后金，揭露叛变明朝政府，再到清军入关，与大明进行了长达半个世纪的战役，简直无一日不必兵。战场由白山黑水的萨尔浒，一向延伸西南边境。通过努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正五代皇帝的苦心经营，至乾隆时期，国势强盛，边境广阔，称为“康雍乾盛世”。

　　蒙古人是清朝攫取全国的同盟军，但又是清朝控制者谨防的目标。大清创立之初，清朝控制者便意识到成吉思汗后嗣们树立蒙古政权的要挟，所以创立盟旗准则操控漠南蒙古，又用藏传佛教和上层联婚的怀柔政策撮合蒙古。1688年兴起的漠西蒙古准噶尔部打败了漠北蒙古，从而攻占了西北不少当地，成为清朝入关后最风险的敌人。从清康熙二十九年（1690年）至清乾隆二十二年（1757年），迭经三朝，历时70年，终究平定准噶尔部暴乱，大大稳固了清朝对西北边远当地地区的统辖，冲击了沙皇俄国的侵犯实力。

　　在这样一个尚武的朝代，武备自然是重中之重，一刀一剑在其间扮演了首要人物，一盔一甲折射出满清政权的所思所想。被后世称为“集古今之特征，揽中外之精华”的清刀，既有高明的工艺和共同的规划，又蕴藏年代独有的刀剑文明。

　　再精巧的武备，假设没有练习有素能征善战的兵将，也将成一堆废铁。八旗装备是清朝控制260余年间最首要的军事安排，始建于1601年。清太祖努尔哈赤在共同女真各部战役中，为更好地统辖戎行，首先创立了四旗准则，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色，后又增编了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，把后金统辖下的一切人都编在旗内。其间，上三旗为正黄、镶黄、正白旗，是皇帝的亲军，由清帝直接统管。

　　清代日常查验八旗的练习情况而设有大阅准则，展厅中陈列了八旗战士在承受皇帝大阅时所穿棉甲，是乾隆皇帝为了体恤战士，命令制造不必铁叶的棉甲。京郊的南苑曾是阅兵的首要地址。大阅之日，皇帝从南苑行宫至晾鹰台，再入皇帝专享的黄色大帐，稍事歇息后，身着盔甲，腰悬撒袋、宝刀，手握马鞭，纵马至武场，大阅开端。局面规划隆重，仅参与的步卒、马队、炮兵等就有18771人之多。军种触及前锋营、护兵营、骁骑营、火器营等。展现活动的内容有较射、火器演放、阵法演练等等，蔚为壮观。

　　本次展览中将“调前锋护兵营官兵”合符、飞虎斧、藤牌营藤牌、锁子甲和火枪等军用器物，结合现场制造的情境图像，为观看者尽力营建感同身受之感。比方一顶形似渔翁的斗笠，其实是一个藤牌，为清军藤牌营所用的防护武器。采纳藤的质地，既坚韧又简便。形圆中凸，外彩漆线勒绘虎头纹饰，内涂红漆，安有护臂设备。

　　乾隆五十七年，82岁的老皇帝撰写了《十全记》，记叙终身的“十全武功”。毫无疑问，乾隆皇帝又成为本次武备大展中的主角。在乾隆皇帝有生之年，为了加强国家的共同，中央政府曾十次派兵平定边远当地暴乱，其间以征抚漠西蒙古，消除准噶尔部和平定巨细和卓的暴乱，共同新疆回部，平定巨细金川为最，使共同的多民族国家得到稳固和开展。尽管乾隆自诩为“十全白叟”，但他并不以武力为耀，坦言“武功不过为君之一事”。以武为常，但不轻试其锋，战役仅仅手法。

　　展中有一把腰刀，为渥巴锡进献乾隆皇帝之物，这是中华民族团结共同的前史见证。1771年1月5日，土尔扈特部领袖渥巴锡率部众17万人踏上回归祖国之路，沿途战胜了追袭阻挠的沙俄戎行，于6月成功回到祖国，遭到乾隆皇帝的热情接待。

　　清朝与准噶尔的战役起于康熙二十九年，完毕于乾隆二十二年，时刻长达六十七年，终究以清朝的全面成功、准噶尔部的彻底消亡而告终。准噶尔所割据的当地被清朝政府悉数回收，并设置了军政组织进行统辖。这是乾隆年间最光辉的成功，乃至也是整个清朝最光辉的成功。这场成功在很大程度上要归功于乾隆皇帝自己，是他抓住了名贵的前史机会，决断决议计划，下定决心，彻底地征服了准噶尔。乾隆皇帝可以终究取得成功，可以说是祖父康熙帝为他打下了重要的根底。

　　祖孙两人都是射箭的高手。展柜中并排摆放了两位皇帝生前所用之弓：一把木斑纹桦皮康熙帝御用弓，另一把也是木质，面贴牛角，背贴金桃皮，为乾隆帝所用。有了皇帝的首先演示，何愁将领战士不精于骑射。

　　我国人武备中的首要武器刀剑，阅历了一番绵长的演化史。有了汉朝至明朝数千年武器规划与铸造技能的堆集，才造就了集百家之长的清刀。清刀是清朝时期的制式官刀，在其身上留有多国刀剑的影子，如日本、印度、土耳其及蒙古，在腰刀、柳叶刀、牛尾刀等形制中，还可见稠密的辽金遗风。清刀刀身一般都带有必定弧度，似弯刀形制，可分为顺刀、窝刀、朴刀、斩马刀等款式。

　　清刀之中又以乾隆皇帝所督造御用的一批刀具最为精巧。乾隆帝紧记“骑射得全国”的祖训，自己“每岁行围，犹能于立刻骑射”，更要求这份武功“传之后代毋替”。清宫档案记载，内务府造办处曾奉乾隆帝旨意，延聘能工巧匠，先后分四批，精工打造出九十把腰刀和三十口宝剑。其间腰刀分“天字号”“地字号”“人字号”三种，每种三十把。这九十把御用清刀，在形制上较为共同，刀身全体细长，呈“S”形，在刃锋至刀尖处略为上翘，只在刀柄和刀鞘的原料上有所不同。如天字号刀，多用玉柄金桃皮鞘，地字号刀则是木柄绿鲨鱼皮鞘，且有多把刀在刀鞘和刀柄处镶嵌了各种宝石，颇显乾隆皇帝的豪华之风。

　　展厅中的“明星刀具”是一把木柄黑漆鞘“太阿”腰刀，刀刃钢质，底部一面错银丝横为“地字一号”，纵为“太阿”。太阿，为古代宝剑名，相传为春秋时欧冶子、干将所铸。此刀的另一面横为“乾隆年制”，纵为错金、银、铜丝组成一人云月下试刀图画。刀鞘牛角质，髹黑漆，嵌金银铜丝。乾隆十四年，乾隆皇帝命造办处打造此刀，本意在大阅时佩戴运用，但其制造的过程历经曲折，用时七年刚才完结。

　　另一把有目共睹的是木柄鲨鱼皮鞘腰刀，刀身钢质，上刻“奔狼”图画。刀鞘木质，蒙绿鲨鱼皮，铁箍提梁，外裹紫红布套。附一牙牌，一面刻“神锋握胜”和“咸丰”朱印，另一面刻“遏必隆小巧刀一，乾隆十三年赐经略大学士公傅恒平定金川用过”。此刀原为康熙初年辅政四大臣之一遏必隆一切。乾隆十年，川西北高原（今阿坝藏族羌族自治州西南部）爆发了巨细金川之役，这是乾隆皇帝登基以来第一次大规划用兵。时任经略大臣的遏必隆之孙讷亲，才三十多岁，已身为军机大臣，也是皇亲国戚，却没什么作战经验，才能平平，面临敌军“山陡箐密，碉寨层层”，连战连败。盛怒之下的乾隆皇帝派大学士傅恒取而代之，并赐遏必隆刀斩杀了讷亲。

　　还有一把闻名遐迩的刀是乾隆皇帝的“小神锋”，表现了我国古代“藏礼于兵”的思维。从周代起，我国古人就将“礼”划分为五类，称为“五礼”，作为五礼中等级最高的吉礼，是对天、地、人的祭祀。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝钦定“神锋”为吉礼陪侍佩刀。此刀造型彻底依照剑的风格打造，制造时乾隆皇帝点明“不要刀尖子要剑尖子”。惋惜的是，这把用于清代最高等级祭祀的御用之物现在保存在法国军事博物馆中。而“小神锋”则是乾隆皇帝依据吉礼陪侍“神锋”佩刀而特意拷贝的。据文献记载，一共有两把，现在都保藏在故宫博物院，本次展览中呈现的便是其间之一。乾隆皇帝对这两把“小神锋”十分重视，制造的完好过程中命专人监看，从制造纸样到制造木样，从刀鞘到刀刃再到刀柄，乾隆皇帝都提出了详尽的要求，历时一年多才制造完结这两把“小神锋”。

　　1743年10月，32岁的乾隆帝在恭谒永陵、福陵、昭陵祭祖后驻跸盛京（今沈阳），书就《盛京赋》，序文写道：“盖以祖先之心为心则必思创始之维艰，知守成之不易，脚踏实地畏天爱人。”敬天法祖，协和万邦，清代武备展不只展现了古人的才智和思维，更承载了中华民族的前史与文明价值。

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